Ciência Educacional em Rede

O Contexto da Implicação Social

Minhas senhoras e meus senhores,
Caros alunos,

na última unidade, expliquei as conexões teóricas educacionais gerais da mediação de assuntos-objeto, que é mediada pela missão educacional e a necessária reprodução individual e social. A seguir, o objetivo é lançar mais luz sobre as conexões, ou seja, esclarecer o entrelaçamento da formação e do trabalho do sujeito:

Eu chamo o ser humano que se desenvolveu em sua natureza genérica, bem como em sua individualidade como um ser social de sujeito. O sujeito é o ser humano ativo e autodeterminado que reflete e molda conscientemente o mundo e a história ao redor e se desenvolve. Eles são únicos e dotados de seus próprios potenciais individuais, assim como fazem parte e são moldados pela(s) comunidade(s), grupo(s) e sociedade(s) em que vivem.

O ser humano é e se torna um sujeito através do trabalho, ou seja, ao entrar ativa e conscientemente em uma relação com o mundo externo que o cerca, onde ao mesmo tempo seu mundo interior se desenvolve como um indivíduo.
O sujeito desenvolve na prática a atividade social fazendo das áreas do mundo o objeto de sua atividade e de seu conhecimento e assim objetivando (objetivando) seus poderes de pensar, sentir, querer e moldar, e tornando seu próprio ser e o da espécie humana seu próprio no processo e com o produto de sua atividade: tornando-se consciente, usando, desfrutando e refletindo.

Isto, por sua vez, tanto em sua maneira muito pessoal e única, precisamente como individualidade, como um ser social moldado supra-individualmente através da filiação a grupos sociais. Sem a consciência de si mesmo e o reflexo dos seus desejos, aspirações e pensamentos no contexto social da vida, não se desenvolve nem na sua individualidade nem como sujeito. Somente quando ele é objeto de si mesmo em um sentido reflexivo e iluminado é que o ser humano é um sujeito completo.

Ouça Friedrich Schiller a partir do ano 1795:

A declaração de Schiller visa a duas coisas:

(1) a nomeação das dimensões da alienação que ocorrem, as quais, se se acrescentar
descobertas sociológicas relevantes, poderiam ser estendidas para incluir doenças (Fromm), unidimensionalidade (Markuse), impotência (Allardts), incerteza, anomia (Durkheim), falta de significado e vazio, normalidade, atrofia (Marx) ou até mesmo monotonia.
(2) Realizar a educação a serviço da realização da essência do ser humano com base em uma visão antropológica ou estética.

Como as dimensões da alienação só podem ser entendidas em relação ao confronto do homem com a natureza, que nada mais é do que trabalho, este deve ser elevado a uma categoria pedagógica central. Ao fazer isso, não devemos cometer o erro de limitar o trabalho ao emprego remunerado.

Ao contrário, vejo o trabalho como a unidade do emprego remunerado, do trabalho reprodutivo privado e do trabalho público não remunerado (por exemplo, em partidos, organizações, associações, iniciativas). Somente através de um conceito tão amplo de trabalho é possível tornar o conceito de educação prático em termos curriculares e didáticos.

A educação é uma categoria relativamente abstrata, muitas vezes ideologicamente normativa, que não pode ser facilmente diferenciada didaticamente. E certamente nenhum currículo ou assunto pode ser derivado dele. Ao contrário, o caminho vai na direção oposta: chega-se à educação quando

• o desenvolvimento da natureza genérica do ser humano,
• o desenvolvimento de sua socialidade e individualidade, e
• o desenvolvimento e desdobramento da própria – ampla – capacidade de trabalho é diferenciado.

Entretanto, isto requer instrumentos específicos.

A didática clássica (pense, por exemplo, em Weniger, Klafki e Heimann, Otto, Schulz) tem de fato abordado o significado social do conteúdo de aprendizagem. No entanto, faltava uma estrutura diferenciada para análise e tomada de decisão que diferenciasse o fenômeno das referências sociais e do meio para o lado do entendimento, bem como para a estruturação do material.

Em outras palavras, não existiam quadros de referência relacionados ao mundo do trabalho e da vida para a interpretação e preparação do material e a concretização dos objetivos, conteúdos e métodos de ensino e aprendizagem nesta base.

Assim, foi deixado ao critério individual dos professores se e, em caso afirmativo, como os professores transmitiram os conhecimentos, mentalidades e padrões de valores anteriores, ou seja, o nível sócio-cultural de desenvolvimento dos alunos, por um lado, e objetivos, conteúdos e métodos, por outro, com os aspectos de três tipos de trabalho. Isto certamente encorajou o positivismo nas escolas.

O aspecto dos três tipos de trabalho é importante para mim, porque a educação do sujeito tem que combinar autocompetência, competência material e competência social e tem que ligar o desenvolvimento individual e garantir o sustento com as exigências da sociedade para a reprodução.

Chego agora à apresentação do modelo geral.

O Modelo de Contexto de Implicação Social (GIZ) serve à análise sistemática, planejamento e tomada de decisão em processos interpessoais, psicológicos e socialmente mediados onde estes têm que ser processados para ensinar e aprender ou para ganhar e estruturar conhecimento, bem como para lidar com processos de mudança.

O contexto das implicações sociais como uma rede dialética de relações pode ser simplificado no diagrama a seguir.

As setas no gráfico não devem ser mal interpretadas como mero processo cibernético de impulsos mutuamente interrelacionados ou como causalidade. Ao contrário da cibernética, unidades de nova qualidade estão constantemente se formando no processo de socialização. Isto já foi tratado na unidade de ensino Lógica Constitucional.

É didaticamente decisivo que somente atribuindo os elementos curriculares ao contexto de implicação social é que o problema do significado (questão metodológica orientadora) seja atendido na transmissão das demandas individuais e sociais.

Com relação à unidade de formas de comunicação social, é preciso dizer o seguinte:
Nas formas de comunicação, a vida se expressa como um ser social produtivo e formativo e como um intercâmbio mútuo de atividades e comunicação. A linguagem pertence acima de tudo às formas de comunicação. Entretanto, inclui também todas as outras formas de comportamento e atividades, ou seja, todas as práticas de expressão, manipulação e design, com as quais as relações com a natureza e com outras pessoas são a outras pessoas ou nas quais o trabalho é realizado. Aqui eu gostaria de me referir mais uma vez ao conceito amplo de trabalho. Neste contexto, deve ser feita referência especial aos padrões de pensamento e trabalho específicos de cada assunto, mesmo aqueles das chamadas disciplinas de educação geral. Juntamente com uma visão geral do campo objeto do assunto, eles abrem boas abordagens para a relevância social de um assunto. Isto resulta não apenas do conteúdo, mas também da perspectiva com a qual o conhecimento e a cognição devem ser alcançados e a solução de problemas tornada possível.

Sobre a unidade Formas sociais de consciência:
Correspondendo ao ser social material, a consciência social contém os resultados dos processos da vida intelectual e emocional. Elas são expressas em formas de experiência e padrões de sentimento, modos de pensar, normas e valores específicos de cada época, cultura e classe, em visões do Estado e da lei, convicções ideológicas e religiosas, sobretudo na totalidade dos resultados das pesquisas científicas ou nos estoques de conhecimento socialmente disponíveis, mas também em preconceitos, ideologias e ilusões. As formas sociais de consciência se manifestam nas formas de comunicação, sobretudo na linguagem; elas são de natureza individual e também socialmente geral.
A interação das formas sociais de comunicação e as formas sociais de consciência não existem em si mesmas. Eles só se realizam através e nas áreas de trabalho organizacional e institucionalmente constituído como expressão de processos de vida individuais e coletivos.

As unidades das formas de produção:
A unidade da forma principal de produção inclui, após a divisão em setores e ramos econômicos, todas as instituições de mineração, pesca, agricultura e silvicultura, indústria e artesanato. Além disso, comércio, bancos e seguros, tráfego de mercadorias e comunicações, bem como todas as outras indústrias de serviços. Estes setores são caracterizados por um uso específico de fatores produtivos. Estes incluem cursos de treinamento, equipamentos técnicos, máquinas, técnicas de processo, etc., mas também moral e ética profissional.

Para a unidade da forma secundária de produção
Incluo a administração pública e todas as corporações de direito público, assim como todas as associações, partidos e clubes; além disso, todas as corporações de direito especial. Consequentemente, a unidade da forma secundária de produção inclui, entre outros, todo o sistema científico e educacional, o sistema sanitário e social, a legislação e a jurisprudência, as artes, as comunidades religiosas e, por último, mas não menos importante, os lares particulares.

As formas de produção estão constantemente mudando em sua estrutura devido ao desenvolvimento técnico-econômico. Desenvolvimentos recentes que transcendem setores econômicos e indústrias incluem FinTech, mediatização, grandes dados, economia compartilhada, escassez de água, aumento da carga de doenças, acesso aberto, capitalismo comportamental, individualismo coletivo, mobilidade e, por último, mas não menos importante, a mudança climática. Na medida em que alteram a relação tradicional entre formas de transporte e formas de consciência, que afeta principalmente as qualificações e mentalidades, têm um efeito regulador.
Chamamos de formas de produção, formas de consciência e formas de transporte de unidades do contexto de implicação social porque são manifestações diferenciadas da vida socialmente moldada e ao mesmo tempo condensações nodais da essência da sociedade.

Através do contexto das implicações sociais, os alunos podem trabalhar as implicações das dimensões de abertura do mundo, expandindo a disponibilidade e aumentando a qualidade de vida de tal forma que a identidade e a criação de sentido possam ser realizadas apesar das mudanças.

O Contexto de Vida Variante do Modelo / Implicações do Dia-a-Dia
O contexto de vida individual é mediado pelo contexto de implicação social. Isto inclui as relações entre as esferas individuais da vida, ou seja, entre as esferas de produção e reprodução às quais uma pessoa pertence e nas quais sua vida é realizada através de sua atividade. Também chamo as relações biográfico-processual, institucional-organizacional ou de área institucional-funcional de relações de vida. Mas é apenas a experiência individual e consciente, refletindo a concretização das relações e a constituição do sentido, que resulta em um contexto de vida.

Como o contexto de implicação social, o contexto de vida individual não é – e isto deve ser enfatizado novamente – a soma ou o complexo aditivamente ligado da vida ou sub-áreas das formas de produção e da família à qual uma pessoa pertence em uma determinada fase da vida ou no curso de sua vida; por exemplo, a empresa na qual ela está empregada, uma comunidade eclesial, clubes e associações, sociedades ou – subdividida sob um aspecto diferente – família, trabalho, lazer ou socialização primária, secundária e terciária.

Nas esferas parciais da vida, algo como uma vida própria pode certamente se desenvolver; pense, por exemplo, no que acontece nos pátios de recreio ou nas salas de banho da escola em contraste com as aulas; da vida na cantina, nos níveis subterrâneos ou nas salas de bate-papo.

No que diz respeito à consciência e experiência dos participantes, as esferas da vida certamente têm o caráter de um mundo em miniatura, um mundo de vida. Mas tais mundos permanecem guetos ou se tornam mundos ilusórios se forem cortados de todo o contexto social da implicação, suas estruturas e racionalidades, ou se a medialidade de suas manifestações tais como suas normas, valores e formas de comunicação através do todo não for esclarecida através da formação do sujeito.

Sobre o tratamento do contexto da Implicação Social
Como os professores podem agora lidar praticamente com a GIZ como um quadro de referência para a preparação do material?

Em geral, o uso do Contexto de Implicação Societal é um processo de testes passo a passo de relevância através da interpretação e atribuição dos objetivos e elementos materiais às unidades dos contextos de implicação.

Os passos para a diferenciação didática incluem:

(1) Orientação no assunto ou no campo das formas de produção.
Em programas educacionais mais abrangentes, será importante determinar o papel do assunto (ou módulo) como um todo e na nota específica. A tradição curricular escolar trabalha aqui com as categorias “modo de agarrar e lidar com o mundo” e “campo de encontro com o mundo”. Para a educação geral, os modos histórico-social, matemático, científico, lingüístico e estético-expressivo são considerados as áreas centrais. Os temas correspondentes têm o papel de permitir “encontrar o mundo” e “agarrar e lidar com o mundo”. A orientação do valor de uso abrange o processo educacional mais amplo além do papel da matéria no currículo e também o contexto do mundo da vida dos alunos.
A categoria “modo de entender o mundo” indica que se trata de formas específicas de comunicação, ou seja, métodos de cognição, representação e resolução de problemas, aos quais é atribuído um alto valor de transferência. Por um lado, a realização disto requer o treinamento da consciência metodológica específica do assunto e a capacidade de reflexão; por outro lado, o material deve ser ajustado, na medida do possível, às funcionalidades das formas de produção.

Na qualificação para o emprego remunerado, a orientação no campo inclui sempre os possíveis campos de trabalho após a qualificação. A questão aqui é,

• que funções e que significado tem o campo de atividade empírico no âmbito da divisão social do trabalho
• quais valores e culturas desempenham um papel
• quais são os elementos e processos estruturais mais importantes;
• que são os atores econômicos e sociopolíticos e as formas de hierarquia nas empresas;
• onde se encontram as áreas de conflito;
• qual o espectro de operações que a qualificação requer.

Neste contexto, deve-se assinalar explicitamente que o profissionalismo pedagógico para ensinar, aconselhar, administrar e inovar requer não só conhecimentos factuais, pedagógicos e psicológicos, mas também competências sociológicas. Isto inclui pesquisa empírica no campo da prática, incluindo a literatura relevante, bem como excursões e trabalho de sombra. Sem o correspondente amplo conhecimento, o uso do contexto das implicações sociais para a preparação do material permanece deficiente.

(2) Objetivos relativos às formas de transporte
A questão aqui é quais habilidades e quais técnicas de manuseio, juntamente com as sensibilidades e competências lingüísticas associadas, bem como os conhecimentos básicos necessários, precisam ser considerados. Habilidade” é entendida aqui em um sentido amplo e inclui dimensões cognitivas, emocionais e operacionais, mas também questões de vontade.

Em outras palavras: O que deve ser feito ou dito diferentemente, ou visto ou desejado diferentemente, por quem, em que contexto, para que propósito e para que destinatários, e com que destreza ou melhor? Quais são as razões para estes objetivos?

As perguntas individuais podem ser:
Em que contexto profissional ou contexto social (operacional) funcional as operações pertencem? O que depende de sua realização?

• Qual é o papel da legislação, regulamentos, especificações, níveis e tipos de decisão ou prazos?
• Que tipos de conhecimento (por exemplo, conhecimento factual, conhecimento regulamentar, conhecimento teórico, conhecimento de solução de problemas) são necessários para a implementação (independente dos catálogos de exames)?
• Quais ferramentas de trabalho devem ser utilizadas e aplicadas?
• Quais padrões prototípicos de valor, padrões de pensamento e julgamento, mas também estilos de comportamento e padrões de papel resultam em um hábito específico relacionado ao campo de trabalho ou um meio de trabalho específico com mentalidades associadas?
• Existem faixas ou diferenças no manuseio?

As formas de tráfego são atribuídas a formas superordenadas de consciência, com as formas de racionalidade desempenhando um papel especial.

Aqui se pode perguntar:

• Que racionalidade (incluindo a lógica formal) permeia a prática empírica como um todo?
• Que perspectivas, interesses, conflitos ou contradições são determinantes?
• Que padrões de solução científica, prática ou socialmente alternativos poderiam ser pensados? Como o conhecimento deve ser relativizado e recombinado no processo?

(3) Socialização e psicodinâmica – referência ao tema
O próximo passo é perguntar quais condições iniciais particularmente favoráveis podem e devem ser assumidas pelos alunos. Além do conhecimento prévio, isto inclui acima de tudo as experiências que surgiram de contextos biográficos. Deve ser enfatizado que isto inclui, por exemplo, características específicas de socialização e subculturais. Depois então é feita a pergunta sobre possíveis obstáculos e armadilhas no processo de ensino e aprendizagem: o que pode causar dificuldades na compreensão ou apropriação, e por que razões?

• devido a conhecimento prévio inadequado ou
• habilidades inadequadas, incluindo quaisquer déficits ou deficiências lingüísticas;
• devido a conhecimentos prévios contraditórios (possível dissonância cognitiva);
• devido a valores e hábitos;
• devido a necessidades específicas no contexto das necessidades da vida e das forças vitais;
• porque é necessário um treinamento preliminar especial?

No terceiro passo, o entrelaçamento do contexto de implicação social com o contexto de implicação psicodinâmica de referência das forças vitais e das necessidades da vida desempenha um papel especial.

(4) Correlações e condensações
As respostas dos primeiros roteiros de planejamento representam uma coleção de material para a tomada de decisões, mas ainda não os resultados da decisão para a preparação da substância. Para isso, é necessário um procedimento de correlação que leve, em um sentido exemplar, à implicação a partir da qual o processo didático pode ser configurado.

As respostas a 1-3 são comparadas com a estrutura da lógica social da constituição. É possível encontrar uma tarefa que tenha poder explicativo e caracterizador para a coleta do material mencionado? Isto se aplica aos processos do conjunto social, bem como aos níveis operacionais do campo de trabalho e às questões de valor de hábito e uso. Com a lógica da constituição, a possibilidade didática de focalização é geralmente encontrada e com ela o caminho posterior de estruturação.

Nem sempre se encontra uma implicação apropriada ou mesmo um foco imediato. Por exemplo, para o campo funcional social do seguro social, pode-se imaginar as caracterizações contrato de solidariedade, contrato intergeracional, segurança e provisão. Todas estas caracterizações estão corretas e podem também fornecer o foco para as unidades de ensino sobre o tema do seguro social. A decisão por uma categoria estrutural didática de condensação depende do grau em que a respectiva categoria é capaz de vincular, no caso presente, por exemplo, a técnica, a gestão empresarial, a dimensão operacional, econômica e sócio-política com metas de competência relacionadas ao assunto.

A decisão sobre isso não pode ser finalmente objetivada. Resta uma avaliação residual. Isto resulta do espectro de competências dos professores, bem como da estrutura de fatores por parte dos alunos e do programa educacional.

… Para ler mais, veja o artigo Contexto da Implicação Psicodinâmica